خواص الایات قرآن
در این وبلاگ ویژ گی های دیگر قرآن این یگانه معجزه حضرت ختمی مرتبت کتاب شفا ورحمت را نظاره گر هستید
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 23 اسفند 1389 توسط کریم زاده | نظرات ()

ارادت خاص بنده به آِیات شریفه ی آیةالکرسی  باعث شد که پست های مربوط به این آیات کریمه  راجداگانه به حضور انورتان  عرضه دارم  انشاالله باتمسک به این آیات  وآیات دیگر کتاب شفا  ورحمت جامعه ی ما مخصوصا جوانان عزیز  از درد و حرمان ، نا امیدی وسرگشتگی رهایی یابند


اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ ﴿255﴾ لاَ إِكْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ ﴿256﴾ اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِینَ كَفَرُواْ أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ ﴿257﴾

 

رهایی از فقر ومکرشیطان

هرکس در عقب هر نمازی بخواند از مکر شیطان ووسوسه او ایمن باشد واز فقروفاقه خلاصی یابد وبرسد روزی از جایی که چشم نداشته باشد

رهایی از تنگ دستی

وهر که صباح در وقت در آمدن در منزل خود بخواند از درویشی ایمن باشد

رفع سرقت وافت از محصول

واگر بر آن را بر سفالی نویسد  ودر میان غله نهد ان غله از دزد وششه ایمن شود وبرکت در ان پیدا شود.

رونق کسب وکار

واگر آن را بنویسد در آستانه بالای دکان  یا منزل اویزد مال اوزیاد شود  و هرگز محتاج نشود

اجرمعنوی جنت

وهر که عقب هر فرض بر خواندن ان مداومت نماید از دنیا بیرون نرود تا جایگاه خود در بهشت نبیند

رفع ترس در مسافرت

وچون در سفر خوفی پیش آید بر گردخود خطی بکشد وبر آن خط ایه الکرسی بخواندو سوره اخلاص ومعوذتین و آیه قل لن یصیبنا الا الله  ما کتب الله لنا هو مولینا  وعلی الله فلیتوکل الممومنون از خوف ایمن شود وهیچ آزاری  وضرری نتواند رسانید

رفع فراموشی آلزایمر

در حدیث سلمان فارسی آمده که حضرت رسول(ص )فرمود که هر که آیه الکرسی با زعفران بر کف دست راست  خود بنویسد  وآنرا به زبان بلیسد  وهفت بار چنین کند هرگز چیزی  فراموش نکند وفرشتگان برای او آمرزش خواهند

ودر صحیح مسلم آورده از ابی ابن کعب که بزرگترین آیتی در قرآن ارزوی شرف آیه الکرسی  است

محفوظ ماندن مال فرزند جسم

ودر روایت ترمدی بروایت نعمان بشیر آورده که حضرت رسول(ص) فرمود که چونایه الکرسی را بر مالی نهند یا بر فرزندی بندند از شیطان محفوظ ماند ودر خیراست هر که هر صباح این ایه رابخواند تاشب در امان خدای تعالی باشد .

حفظ اولاد صغار

وشیخ ابوالعباس گفته که بجهت حفظ اولاد صغار از همه آفات بنویسد وبر او بندد

دیدن امراء وظالم

وبجهت دیدن امراء وظالم به کاغذ سرخ نویسد وباخود دارد

جلو گیری از خونریزی

وبعضی علماء گفته اند که چون این آیه رابرظرف نویسد وبه آب کرفس بشوید وبناشتا بخورد خون رفتن را بازدارداز هر موضع که باشد

وآن را بر طبق پاکیزه با مشک وزعفران بنویسد  وبنوشند و به مستستعی دهند شفایابد.

دفع حشرات

واگر بر چهر برگ زیتون نویسند  ودر چهار کنج خانه دفن کند پشه ها بمیرند

رفع دردشکم

وروایت است که شخصی پیش عبدالله ابن عباس آمد وگفت شکم من درد می کند گفت آیه الکرسی به زعفران بر شکم خود بنویس وآن رابشوی ودر قدحی کن پس   هم چنان کرد شفا یافت.

برآورده شدن حاجات

شیخ عبدالمجید مغربی آورده که در آیه الکرسی ده وقف است چون کسی ورد کند بعد از هر فریضه یکبار ودر هروقفی با انگشت فرو گیرد وابتدا از  خنصر(انگشت کوچک) دست راست کند و به انتها به ابهام(شست) دست چپ  ومابین عینین یشفع عنده هر حاجتی که دارد در دل بگذراند وبهر عقدی یک فاتحه بخواند و باد بر هر دو کف دست دمد و بر تمام اعضا  ما لد  بی چون این ورد سازد حاجات او برآورده شود




برچسب ها: حاجات، درد، حشرات، خونریزی، اولاد، فراموشی، اجر معنوی، کسب وکار، سرقت، تنگ دستیچ، شیطان،
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 23 اسفند 1389 توسط کریم زاده | نظرات ()

قال علی بن الحسین علیه السلام :«إن آیتین من آخر سورة البقرة كنزان من كنوز الجنة كتبها الله تعالی بید قدرته قبل أن خلق السموات و الارض بألفی عام و من قرأها كفاه الله تعالی جمیع مهماتدنیاه و جمیع مهمات آخرته و لم یقربه الشیطان

امام سجاد علیه السلام فرمود: به درستی كه دو آیه آخر سوره بقره، گنجی از گنج های بهشتی است كه خداوند به دست قدرت خود دو هزار سال قبل از آنكه چیزی را خلق كند نوشته است، ‌كسیكه آن دو آیه را قرائت كند خداوند تمام حوایج دنیا و آخرتش را برآورده می كند و شیطان به او نزدیک نمی شود

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَیْكَ الْمَصِیرُ ﴿285﴾ لاَ یُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَیْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِینَ ﴿286﴾ بقره

اصول کافی جلد4




برچسب ها: گنج، بهشت، حوایج، کافی،
نوشته شده در تاریخ جمعه 20 اسفند 1389 توسط کریم زاده | نظرات ()

بعد از نمازصبح پیش از آنکه سخن گوید این آیه  ، هفت بارخوانده شود

خدای تعالی در آن روز جمله  مهمات او کفایت کند واگر ان را ورد سازد بعد از هر فریضه(مانند نماز) به هیچ چیز محتاج نگردد وهمه مرادات او حاصل گردد.

فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِی شِقَاقٍ فَسَیَكْفِیكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ﴿137﴾ بقره




برچسب ها: مهمات، بعد از نماز،
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 16 اسفند 1389 توسط کریم زاده | نظرات ()

وهم از شیخ شرف الدین  منقول است که هر که  این کلمات را   غیر مکرر نقش کند  بر خاتمی از نقره در روز پنجشنبه  اول ازماه رجب چون این خاتم در انگشت کند ایمن گردد

واگر در پیش  پادشاه رود بزرگ وباهیبت باشد

 وکارهای او را به مراد اوسازد (بر وفق مراد باشد)

 واگر کسی در غضب باشد را با این خاتم بسایند غضب زایل می شود

 واگر او راتشنه در دهان گیرد  سیراب شود

وآگر زنی بی شوهر او را در انگشت کند اورا شوهرپیدا شود

واگر بر مصروع به بندند بهوش  باز آید

واگر کسی آن را یک شب در آب باران نهد در صباح آن رابه ناشتا بخورد قوت حافظه ی او زیادگردد .

وکلمات این است: الم المص الرکهیعص طه طسم طس المرا یس ص حم حمسق  ق ن




نوشته شده در تاریخ دوشنبه 16 اسفند 1389 توسط کریم زاده | نظرات ()

ونیز از شیخ شرف الدین  منقول است که هر کس این حروف را بر

خاتمی از نقره نقش کند  بر طالع ثور وقتی که قمر در ثور باشد و آن

رادر انگشت کند جمیع حاجت های او روا باشد باذن الله تعالی .

وکلمات این است: الم المص الرکهیعص طه طسم طس المرا یس ص حم حمسق  ق ن




نوشته شده در تاریخ یکشنبه 15 اسفند 1389 توسط کریم زاده | نظرات ()

و بعضی از مشایخ بوده اند که دایم این حروف را باخود نگاه می داشتنه اند کسی سبب آن پرسید گفت برکات بسیار از این حروف بر من ظاهر شده از جمله آن که  خدای  تعالی به برکت این حروف مرا از مشقات  نگاه می دارد وروزی به آسانی به من می رساند  وچون حاجتی پش من می آیدطلب آن حاجت از خدای تعالی می کنم با این حروف  حاجنم روا کند وباز می دارد از من شر دشمن  ودزد ومار وکژدم و حشرات وسباعر وچون در سفر این حروف تکلم می کنم بسلامت وایمنی به خانه  ی خود می رسم




برچسب ها: سفر، مشقات،
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 15 اسفند 1389 توسط کریم زاده | نظرات ()

وبعضی گفته اند که حرفی از این حروف اشارت به اسمی است از اسماء الله  وچون کسی به این اسماء دعاکند و طلب حاجت نماید البته حاجت نماید البته حاجت او بر آید و طریق  دعا  وآن اسماء بر وجهی که منقول است از حضرت امیر المومنین علی (ع)  وعبدالله بن عباس وعبد الله بن مسلم  وبسیاری از اکابر این است(الف): یاالله یا احد یا اول یااخر (ل):یالطیف (م ):یا ملک یوم الدین یا ملک یوم الدین یا مالک الملک یا محیی یاممیت (ص) :یا صمد و (ر):یا رب الارباب یا رحمن یارحیم (ک): یاکریم (ه): یاهادی انت هو یا لا اله الا انت (ی): یا یوهاهیاً  شراهیاً (ع):یا علی یاعطیم یا عزیز (ط): یاطاهر (س):یاسمیع یاسبوح(ح):یا حی(ق):یاقیوم (ن):یانور السموات والارض ونور الانوار کلها ومنورُ هااسئَلک رزقاً داراً  وعیشاً قاراً و عملاً ساراًو لِحاقاً بعبادِک ُ و علی سید نا ابراهیم خلیلِِک وان تسلم علیهما و  الیهِما وعلی جمیعِ الانبیا ءِ والمرسلین  والصدیقینُ والشهداءِ والصالحین وان تعطینی سؤالی من خیرالدنیاوالاخِرُ و اُن تصلح لی شانی  فی الدنیا  والاخرة حتی القاکَ وانت عینی  راض وشان جمیعِ المسلمین و المؤمنین  الحمدلله ربالعالمین

واز اکابر صحابه  منقول است که این چهارده  حروف نورانی  راصنادیق و اقمشه وامتعه ودر ها ودیوار ها وسراها  وباغ ها  وبوستان ها  نویسند تاخدا ی تعالی  آنهارا از درد آفات نگاه دارد




برچسب ها: حروف، نورانی، قرآن، چهارده،
نوشته شده در تاریخ جمعه 13 اسفند 1389 توسط کریم زاده | نظرات ()

حـُمـَیـْدُ بـْنُ زِیـَادٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِیثَمِیِّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَمَّا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هَذِهِ الْآیَاتِ أَنْ یَهْبِطْنَ إِلَى الْأَرْضِ تـَعـَلَّقـْنَ بـِالْعَرْشِ وَ قُلْنَ أَیْ رَبِّ إِلَى أَیْنَ تُهْبِطُنَا إِلَى أَهْلِ الْخَطَایَا وَ الذُّنُوبِ فَأَوْحَى اللَّهُ عـَزَّ وَ جـَلَّ إِلَیـْهـِنَّ أَنِ اهـْبـِطـْنَ فـَوَ عـِزَّتـِی وَ جـَلَالِی لَا یـَتـْلُوكُنَّ أَحَدٌ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ وَ شـِیـعـَتـِهـِمْ فـِی دُبـُرِ مـَا افـْتـَرَضْتُ عَلَیْهِ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ فِی كُلِّ یَوْمٍ إِلَّا نَظَرْتُ إِلَیْهِ بـِعـَیْنِیَ الْمَكْنُونَةِ فِی كُلِّ یَوْمٍ سَبْعِینَ نَظْرَةً أَقْضِی لَهُ فِی كُلِّ نَظْرَةٍ سَبْعِینَ حَاجَةً وَ قـَبـِلْتـُهُ عـَلَى مـَا فـِیـهِ مـِنَ الْمـَعـَاصـِی وَ هـِیَ أُمُّ الْكـِتـَابِ وَ شـَهـِدَ اللّ هُ أَنَّهـُ ل ا إِل هَ إِلّ ا هُوَ وَ الْمَل ائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ وَ آیَةُ الْكُرْسِیِّ وَ آیَةُ الْمُلْكِ

اصول كافى جلد 4 صفحه : 425

ترجمه :

2ـ حضرت صادق (ع ) فرمود: چون خداى عزوجل بـایـن آیـات (كـه در آخـر حـدیـث بـیـایـد) فرمان داد كه بزمین فرود آیند، آنها بعرش در آویـخـتـنـد و گـفـتند: پروردگارا بكجا ما را فرو مى فرستى ؟ بسوى خطا كاران و گنه كـاران ؟ پـس خـداى عـزوجـل بـآنـهـا فـرمـود: فـرود شـویـد كـه بـعـزت و جلال خودم سوگند كه هیچ كس از آل محمد (علیهم السلام ) و شیعیان آنها شما را در هر روز دنـبال نماز واجبش نخواند جز اینكه بنظر مخصوصى در هر روز هفتاد بار باو نظر كنم و در هـر نـظـر هـفتاد حاجت او را بر آورم ، و او را بآنچه گناه دارد بپذیرم و آن آیات عبارت اسـت از ام الكتاب (یعنى سوره مباركه حمد) و آیه : (((شهد اللّه نه لا اله الا هو و الملائكة و اولوالعـلم ))) (سـوره عـمـران آیـه 18) و آیـة الكـرسـى ، و آیـه مـلك (قل اللهم ما لك الملك .... آیه 26 از سوره آل عمران

تفسیر نمونه جلد اول




دنبالک ها: تفسیر،
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 11 اسفند 1389 توسط کریم زاده | نظرات ()

از مرحوم مقدس اردبیلی منقول است كه هر كس سوره حمد را با دو آیه ذیل تا ده روز، هر روز یازده مرتبه بخواند به طوری كه مجموع آن صد و ده مرتبه شود،‌ برای هر حاجت و مطلب مهم مجرب می باشد و به اجابت مقرون است:

«ثم أنزل علیكم من الغم  أمنة نعاسا یغشی طائفة منكم و طائفة قد اهمتهم أنفسهم یظنون بالله غیر الحق الجاهلیة یقولون هل لنا من الامر من شیء قل إن الامر كله لله یخفون فی أنفسهم ما ا یبدون لك یقولون لو كان لنا من الامر شیء ما قتلنا ههنا قل لو كنتم فی بیوتكم لبرز الذین كتب علیهم القتل إلی مضاجعهم و لیبتلی الله ما فی صدوركم و لیمحض ما فی قلوبكم و الله علیم بذات الصدور ومحمد رسول الله و الذین معه أشداء علی الكفار رحماء بینهم تراهم ركعآ سجدآ‌ یبتغون  فضلآ من الله و رضوانآ سیماهم فی وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم فی التورات و مثلهم فی الأنجیل كزرع أخرج شطئه فازره فاستغلظ فاستوی علی سوقه یعجب زراع لیغیظ بهم الكفار وعد الله الذین آمنوا و عملو الصالحات منهم مغفرة و أجرآ عظیما

و در هر روز بعد ا زقرائت سوره و دو آیه شریفه بگوید:رب سهل و لاتعسر علینا یا رب یا رب یا رب

پروردگارا! بر ما آسان گیر و سخت مگیر، پروردگارا! پروردگارا! پروردگارا!.




برچسب ها: حاجت، مقدس اردبیلی، سوره حمد،
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 11 اسفند 1389 توسط کریم زاده | نظرات ()

به جهت برآورده شدن جمیع حوائج و ادای قرض و وسعت رزق از روز جمعه تا چهل و یک روز، روزی چهل و یک مرتبه در یک محل و یک زمان سوره حمد خوانده شود و پس ازاتمام، هر روز این دعا را سیزده مرتبه بخواند:

یا مفتح فتح، ‌یا مفرح فرح، یا مسبب سبب، یا میسر یسر، یا مسهل سهل، یا مدبر دبر، یا متمم تمم، برحمتك یا أرحم راحمین

توسل فوق از مجربات است و البته حاجت برآورده می شود ان اشاء الله.
برای برآورده شدن همه حوایج جزئی و كلی، هر روز یک صد مرتبه سوره فاتحه (حمد) را به شیوه ذیل قرائت كنند، إن شاء الله جمیع حوایج به ید قدرت الهی بر آورده می شود:

بعد از نماز صبح بیست و یک مرتبه،‌ بعد از نماز ظهر بیست دو مرتبه،‌ بعد از نماز عصر بیست و سه مرتبه، بعد از نماز مغرب بیست و چهار مرتبه، بعد از نماز عشا ده مرتبه سوره حمد خوانده شود،‌ اگر حاجت در هفته اول بر آورده نشد، این ختم در هفته دوم تكرار شود إن شاء الله بر آورده خواهد شد. در برخی نسخ آورده شده كه بهتر  است این ختم از روز پنج شنبه آغاز شود




برچسب ها: ادای قرض، حمد، حوایج،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 10 اسفند 1389 توسط کریم زاده | نظرات ()

هفتاد هزار حاجت

واز حضرت امیرالمؤمنین  روایت شده که حضرت رسول(ص) فرمود که هر که در نماز فرض(واجب) بخواند فاتحه وآیة الکرسی)

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ(255) )لاَ إِكْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ(256) اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِینَ كَفَرُواْ أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ(257)

 

 و   سورةُ آل‏عِمرَان آیات

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَكِیمُ  ﴿18﴾

 إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِینَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ وَ مَنْ یَكْفُرْ بِ‏آیاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِیعُ الْحِسابِ ﴿19﴾

 

قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِی الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِیَدِكَ الْخَیْرُ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ ﴿26﴾

 تُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِی اللَّیْلِ وَ تُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ ﴿27﴾ 

حق سبحانه تعالی به ذات اعظم خود سوگند خورده که بهشت را جاری او گردانم و او را  حظیره ی قدس منزل دهم و هفتاد هزار حاجت او را روا کنم که کمترین آن حاجت آمرزش گناهان او باشد و او را از شر همه ی دشمنان  برهانم و نصرت دهم

 

 




برچسب ها: حاجت، ایةالکرسی، آیه الکرسی،
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 9 اسفند 1389 توسط کریم زاده | نظرات ()

ونیز فرموده(ص)که هر که چهار نوبت بگوید ( بخواندسوره ی فاتحة الکتاب) چون دفعه ی پنجم بگوید همان فرشته ندا کند که خدای تعالی متوجه  حال تست بطلب از او آنچه می خواهی.




برچسب ها: حاجت، فاتحه،
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 8 اسفند 1389 توسط کریم زاده | نظرات ()

روشی برای برآورده شدن حاجت
و حضرت امام جعفر صادق فرمود که هر کسی که او را حاجتی باشد بر کاغذی نویسد بسم الله  الرحمن الرحیم من العبد الذلیل الی ربه الجلیل رب انی الضرو وانت ارحم الراحمین پس آن کاغذ رادر آب روان اندازد و بگوید اللهم بمحمد واله الطیبین  الطاهرین  وصحبه المرضبین  اقض حاجتی  یااکرم الاکرمین وآن حاجت بر دل خود بگذراند البته بر آورده شود


بر آورده شدن حاجات
 واز بعضی اکابر منقول است که هر که دوازده هزار بار بسم الله  الرحمن الرحیم  بگوید و هر هزار بار که تمام شود دو رکعت نماز بگذارد  وحاجت بخواهد  از خدا ی تعالی تا  دوازده باران حاجت برآورده شود  انشا الله

 

 




برچسب ها: فران، حاجت، قرآن، بسم الله، نماز،
نوشته شده در تاریخ شنبه 7 اسفند 1389 توسط کریم زاده | نظرات ()

تسمیه یعنی گفتن  بسم الله  الرحمن الرحیم چه بلند چه آهسته وبرای آن فضیلت بسیار است از جمله
 اسم اعظم خدای تعالی

از حضرت رسول (ص) مرویست که فرمود که بسم الله  الرحمن الرحیم   اسم اعظم است

دور کردن بلا

وابن عباس روایت می کند که آن حضرت (ص) فرمودند که هر کس بگوید بسم الله  الرحمن الرحیم ولا قوه بالله العلی العظیم  بگرداند خدای تعالی از او هفتاد نوع از بلا

ثبت نیکی در نامه ی عمل

وآن حضرت (ص) فرمود که هرکه یک بار به صدق دل بسم الله  الرحمن الرحیم بگوید حق تعالی به هر حرفی چهار هزار نیکی در نامه یاعمال  او ثبت کند وچها رهزار بدی از نامه یعمل او محو کند

آمرزش گناهان

وفرمود که بنویسید بسم الله  الرحمن الرحیم را  و در کتابت آن جهد کنیدکه نیکو بنویسید بجهت تعظیم، آن کسی  چون چنین کند خدای تعالی  بیا مرزد گناهان آن را

پاک شدن گناهان

ابن مسعود روایت کند که حضرت سالت فرمود که من قال بسم الله  الرحمن الرحیم مرهلم ذنوبه ذره

مسدود کردن زبانه های دوزخ

وبعضی از اهل معرفت گفته اند که تسمیه نوزده حرف است و زبانه های دوزخ نیز نوزده اند پس چون بنده ی مومن تلفظ به تسمیه نماید خدای تعالی دفع کند بهر حرفی یکی از زبانه های آو را

آمرزش گناهان

 وگفته اند که گناه بر چهار نوع است چه گناه در روز و چه در شب وهر یک یا نهان یا آشکارا وکلمات تسمیه نیز چهار است پس هر که تلفظ به تسمیه کند از روی اعتقاد خدای تعالی هر چهار گناه او را بیامرزد

برآورده شدن حاجات

و به جهت بر آمدن حاجات از بعضی منقول است که هر که حاجتی باشد روز چهارشنبه و پنجشنبه و جمعه روزه دارد و در اوایل روز  جمعه غسل کند و به مسجد رود و در وقت رفتن به مسجد چیزی صدقه بدهد اندک یا بسیار وچون نماز جمعه بگذارد بگوید اللهم انی اسئلک باسمک بسم الله  الرحمن الرحیم  الذی لا اله الا هو عنت له الوجوه و خضعت له الرقاب وخشعت له الابصار و وجلت منه القلوب وذرفت منه العیون ان تصلی علی  سیدنا محمد وال محمد ان تعطینی حاجتی بعد حاجت خود را یاد کند البته  بر آورده شود

و وصیت فرمود که این را به کسیکه صالح و خدا ترس نباشد نیاموزید که نباید بر مسلمانی دعای بد کند  وآن مستجاب شود

خواص الایات نجفی اصفهانی

 

 




برچسب ها: بلا، نامه عمل، گناه، آمرزش، حاجات،
(تعداد کل صفحات:4)      [ 1 ]   [ 2 ]   [ 3 ]   [ 4 ]  
درباره وبلاگ
اگر ایمان دارید که قرآن یک معجره است و اگر قبول دارید که تا دتیا دنیاست این معجزه بی همتا معجزه گر است واین معجزه گر یادگار راستگو ترین ابنای بشر می باشد وسینه مبارکش مالامال دانش آشکار ونهان بوده است پس همراه هم هستیم
موضوعات
آخرین مطالب
فال حضرت حافظ
نظر سنجی
هم اکنون چه خواسته ای دارید








نویسندگان
آرشیو مطالب
پیوند ها
آمار سایت
عزیزان همراه امروز : عزیز
عزیزان همراه دیروز : عزیز
كل همراهان : عزیز
همراهان این ماه : عزیز
كل مطالب : عدد
آخرین همراه :
آخرین بروز رسانی :


<

تمام حقوق این وبلاگ و مطالب آن متعلق به صاحب آن می باشد.
http://moshaver41.ir/post/2191